胃壁本來可以抵御胃酸侵蝕，卻由于人的內(nèi)心憂慮而發(fā)生了變性。這個(gè)例子說明，擔(dān)心某件事的不僅僅是大腦，而是全身所有的細(xì)胞。所以，因?yàn)閾?dān)心某件事身體崩潰，是有可能出現(xiàn)吐血現(xiàn)象的。我們是否可以認(rèn)為所有細(xì)胞都是有意識(shí)的呢?

　　比如說腸胃的消化吸收不好，肚子不舒服，起初頭腦還能保持清醒并正常運(yùn)轉(zhuǎn)，過不了多久情緒就會(huì)變得低沉，大腦就不好使了�？峙聸]人有過腸胃不舒服頭腦卻能清醒運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)歷吧。腰部和頭部也是各不相干，可是如果腰痛，頭腦就會(huì)變得沉重，精神也無法集中。

　　總之，身體的某個(gè)部位感覺不舒服，肯定會(huì)影響到全身的狀態(tài)。我們不妨這么想，這并不是因?yàn)橹挥心遣糠稚眢w的細(xì)胞感覺疼痛，并將疼痛傳遞給了神經(jīng)細(xì)胞，而是那部分細(xì)胞具有意識(shí)，這種意識(shí)影響到了全身。

　　內(nèi)心的意愿必須非常強(qiáng)烈持久，才能表現(xiàn)為外在的變化

　　我們內(nèi)心描繪的現(xiàn)象有時(shí)能成為現(xiàn)實(shí)，有時(shí)卻實(shí)現(xiàn)不了。如果只要心里這么想，結(jié)果就一定會(huì)如此，那么把方法告訴大家，大家都能心想事成�？墒乔闆r并非如此。

　　為什么大家不能心想事成呢?我感覺，要想讓內(nèi)心描繪的情形成為現(xiàn)實(shí)，是需要前提條件的。從我自身的經(jīng)歷來看，這個(gè)條件應(yīng)該是內(nèi)心的意愿必須非常強(qiáng)烈，而且非常持久。

　　只有內(nèi)心的意愿強(qiáng)烈而持久，才能表現(xiàn)為外在的變化。想法必須發(fā)自內(nèi)心深處。這意味著內(nèi)心的意愿非常強(qiáng)烈：“無論如何都要這樣。”而且，這個(gè)強(qiáng)烈的意愿必須持久。我想，大概正是這樣一種強(qiáng)烈的意愿讓我們心想事成。必須毫不懷疑，心無雜念。“結(jié)果會(huì)不會(huì)是這樣呢?要是這樣的話就能賺到錢了。”如果只是這種程度的意愿，也就沒有什么討論的價(jià)值了。自己從內(nèi)心深處就不相信的事情是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。只有始終堅(jiān)信，內(nèi)心的意愿才能成為現(xiàn)實(shí)。

　　回想起來，京瓷公司就是依靠強(qiáng)烈而持久的意愿創(chuàng)辦起來的。公司成立之初建在京都的西之京原町，資本金300 萬日元，吸納了7 位志同道合者和20名初中畢業(yè)生。晚上，我和7位同人邊喝酒邊給我們自己鼓勁：“過不了多久，我們就會(huì)成為京都西之京原町第一的企業(yè)，接下來會(huì)成為中京區(qū)第一的企業(yè)，然后成為京都第一、日本第一、全球第一的企業(yè)。”當(dāng)時(shí)企業(yè)的資本金只有300萬日元，剛剛租借其他公司的倉庫建起了工廠，我們就說出了“建成全球第一的企業(yè)”這樣的豪言壯語。像夢(mèng)話一般，我們接二連三地說出“西之京原町第一、中京區(qū)第一、京都第一、日本第一、全球第一”，在別人看來這簡直是愚蠢至極，而我們自己卻一臉認(rèn)真地相信“一定能做到”。

　　那么，是否只有強(qiáng)烈的意愿就足夠了呢?我感覺似乎還應(yīng)該有另外一個(gè)條件，這就是在內(nèi)心把美好的意愿描繪出來。

　　這一點(diǎn)我們可以從很多經(jīng)營者的經(jīng)歷中看到，不少經(jīng)營者接二連三地遭遇破產(chǎn)之類的倒霉事。政治領(lǐng)域也有類似事件，比如顯赫一時(shí)的人物走向毀滅。在很多情況下，成功與失敗之間僅毫厘之差。那么，失敗與持久成功之間究竟有著怎樣的差異呢?“無論如何都要成功”，這種強(qiáng)烈而持久的意愿引領(lǐng)我們走向成功。不過，源于一己私利的意愿雖然可以讓我們獲得一時(shí)的成功，這種成功卻無法持久。

　　意愿強(qiáng)烈還不夠，意愿的來源也很重要

　　我們的內(nèi)心有多重性。最基本的層面就是所謂本能，嬰兒一出生就渴望吸吮母親的乳汁，這就是一種本能。本能是上天賜予我們的，它讓生為肉體的人類能夠保護(hù)自己并維持身體的功能。這屬于一己之私利，是自我本位的。很多人僅憑本能工作，他們工作的目的只是為了賺錢。

　　隨著人的年齡增長，學(xué)識(shí)和修養(yǎng)日益深厚，高于本能一個(gè)層面的理性開始萌發(fā)。理性是從科學(xué)的角度進(jìn)行思考。擺脫主觀，從客觀的角度把握事物，并對(duì)事物進(jìn)行分析、推理和判斷，這是科學(xué)產(chǎn)生的源頭。

　　比科學(xué)更高的層面超越了理論、理性，更加崇高，蘊(yùn)含著更豐富的精神。我們一般所說的良心，大致就是這個(gè)意思。它高于理性，比如樂于幫助貧困者，還有我們常說的善解人意。

　　那么，我們?cè)陂_始時(shí)談到的強(qiáng)烈意愿，來自內(nèi)心的哪個(gè)層面呢?是來自一己私利的本能，還是來自理性呢?

　　以企業(yè)經(jīng)營為例。境界略高的經(jīng)營者可以擺脫一己私利，時(shí)刻牽掛著員工的利益：“我自己也想成功，可同時(shí)也希望給員工帶來幸�！，F(xiàn)在以這么低廉的工資雇用員工，我一定要通過不懈的努力獲取更大的利潤，讓員工盡可能地過上更好的生活。我正是為此而努力的。”再高一個(gè)境界，思考的問題又會(huì)有所不同：“為了使社會(huì)更加完善，我要通過工作為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。”

　　只是意愿強(qiáng)烈還不夠，意愿的來源也很重要。如果來自本能的強(qiáng)烈意愿是自私自利的，只考慮自己不顧別人，這個(gè)意愿的實(shí)現(xiàn)肯定會(huì)給別人帶來麻煩。他們踩著別人的肩膀往上爬，會(huì)和許多人產(chǎn)生摩擦�？傊�，他們是犧牲周圍人的利益去追求自己的成功，這樣的行為必定會(huì)產(chǎn)生反作用。他們或許能獲得一時(shí)的成功，但是在反作用下，終將一敗涂地。

　　而如果境界更高，以博愛和慈悲之心為基礎(chǔ)，那么意愿越強(qiáng)烈，則企業(yè)越繁榮，發(fā)展越持久。

　　員工的意愿決定企業(yè)的命運(yùn)

　　鑒于上述觀點(diǎn)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者終日心懷怎樣的意愿非常重要。大家可能會(huì)想：“我內(nèi)心所想沒有妨礙任何人。我想什么不用別人知道。”我們自認(rèn)為只要自己不說出來，別人是不會(huì)知道的。然而，我們內(nèi)心的想法卻會(huì)給企業(yè)帶來巨大的影響。

　　企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都有自己的經(jīng)營理念。我們常常可以聽到各種各樣的經(jīng)營理念，很多情況下，我們聽到其他企業(yè)的經(jīng)營理念后感嘆道，“這個(gè)理念真不錯(cuò)啊”，于是也開始倡導(dǎo)“和為貴”之類的理念。也有些經(jīng)營者把經(jīng)營理念貼到公司的墻上—“我們公司就按照這個(gè)去執(zhí)行”。實(shí)際上，這樣的做法很可笑。理念這種東西，如果領(lǐng)導(dǎo)者本人不相信，而是從別人那里借來的，是一文不值的。我們沒必要把經(jīng)營理念想得有多么高深。理念可以很簡單，自己從心底相信才能稱為理念。無論把怎樣漂亮的言辭鑲進(jìn)畫框掛到社長室的墻上，都是毫無意義的。經(jīng)營者本人不相信，企業(yè)就不會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。而且員工將這一切看得清清楚楚，所以也不會(huì)相信墻上的理念，當(dāng)然就不會(huì)緊跟領(lǐng)導(dǎo)者的步伐。